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Zonas Temporalmente Autónomas (ZTA)  es un libro subversivo de principio a fin. Escrito por Hakim Bey, seudónimo de Peter Lamborn Wilson, a inicios de la década del 90, se pronuncia contra toda forma de control social y propone como alternativa la creación de “zonas” donde la libertad como condición sine qua non implica limitaciones espacio-temporales.

En este carácter temporal, Bey argumenta la intensidad de la experiencia y su continuidad. Para el autor la prolongación en el tiempo de estos pequeños enclaves puede conllevar a la instauración de formas de gobierno que terminen por traicionar la espontaneidad y los sueños e ideales que le dieron origen. Las “soluciones permanentes” pueden conducir al entrampamiento que anula toda perspectiva liberadora.

Resalto el calificativo pequeño con toda intensión. Y es que las ZTAs no persiguen grandes ambiciones. No se concretan en acontecimientos futuribles. Existen en el presente precisamente porque se materializan a pequeña escala, imperceptibles para el poder.

Como garantía de “vida” es imprescindible que cada experiencia permanezca “invisible” para el “Espectáculo”. Bey alerta que tan pronto como una ZTA “exista” para los mass media deberá disolverse, de manera que puedan evitarse enfrentamientos violentos con el Estado considerados como sacrificios sinsentido.

La obra me sorprende gratamente con un concepto de red como “flujos comunicativos” que se remonta a los corsarios y piratas de los siglos XVII y XVIII y llega también a la “era de los ordenadores”. Esta perspectiva enfatiza en los flujos horizontales no jerárquicos, se pronuncia contra los sistemas de control, privilegia los usos alternativos que favorecen el intercambio informativo y representa “la primera teorización radical de las posibilidades de la red”.

Bey introduce con las ZTAs una interesante alternativa  que supera la hermeticidad y jerarquía de la familia como núcleo social, a partir de la articulación de relaciones horizontales que se sustentan en compromisos, alianzas, afinidades espirituales, y pueden comprender o no lazos de sangre.

ZTA sistematiza las “utopías piratas”, los “mitos libertarios” de colonizadores norteamericanos, o las “andanzas de Fiume” y ataca las estructuras de dominación. Pero no se queda ahí: nos llega con una propuesta creativa de “gestos” contestatarios que van desde el pirateo informático para eludir la “prisión de la escuela”, hasta el rechazo a la mercantilización del arte y a las mediaciones entre artistas y usuarios, desde la convicción de que cada persona es un creador que engendra creaciones particulares.

ZTA se nos presenta como una salida, como una posibilidad temporal de desaparecer del tejido social, a partir de la concreción de entornos de libertad “sin estado ni coerción”. Su mejor aporte en mi opinión está en que no se propone “cambiar el mundo”, sino se concentra en el presente, a partir de la conformación de pequeños enclaves donde vivir con intensidad que requieren del individuo capacidad movilizadora, de adaptación al cambio, y sobre todo, liberación mental.